በዚህ ቋንቋ ገና ትርጉም የለም፤ English እየታየ ነው።
5
And in all vineyards shall be lamentation; For I will pass through the midst of thee, Saith the LORD.
Therefore will I cause you to go into captivity beyond Damascus, saith He, whose name is the LORD God of hosts.
Miqra according to the Masorah · ፈቃድ: CC BY-SA · ምንጭ
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · ፈቃድ: Public Domain · ምንጭ
ቃል በቃል (Hebrew → English · Strong’s)
- הַזְּבָחִ֨יםzebacha slaughter
- וּמִנְחָ֜הminchâha donation
- הִֽגַּשְׁתֶּםnâgashto be or come near
- לִ֧י
- בַמִּדְבָּ֛רmidbâra pasture
- אַרְבָּעִ֥יםʼarbâʻîymforty
- שָׁנָ֖הshâneha year
- בֵּ֥יתbayitha house (in the greatest variation of ap
- יִשְׂרָאֵֽלYisrâʼêlJisrael
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Amos 5:25 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
הַזְּבָחִ֨ים וּמִנְחָ֜ה הִֽגַּשְׁתֶּם־לִ֧י בַמִּדְבָּ֛ר אַרְבָּעִ֥ים שָׁנָ֖ה בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃
ፈቃድ: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Did ye bring unto Me sacrifices and offerings in the wilderness forty years, O house of Israel?
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
הַזְּבָחִ֨ים וּמִנְחָ֜ה הִֽגַּשְׁתֶּם־לִ֧י בַמִּדְבָּ֛ר אַרְבָּעִ֥ים שָׁנָ֖ה בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵֽל׃
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
הזבחים ומנחה הגשתם לי במדבר ארבעים שנה בית ישראל
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
הַזְּבָחִים וּמִנְחָה הִגַּשְׁתֶּם־לִי בַמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה בֵּית יִשְׂרָאֵל׃
ፈቃድ: Public Domain
English · Sefaria Community Translation
Did you bring me offerings in the desert?
ፈቃድ: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Est-ce donc que vous m’avez présenté sacrifices et oblations au désert, durant quarante années, ô maison d’Israël?
ፈቃድ: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Habt ihr Opfer und Speiseopfer mir dargebracht in der Wüste vierzig Jahre lang, Haus Israel?
ፈቃድ: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Izaliście Mi ofiary rzeźne i śniedne składali na puszczy przez czterdzieści lat, wy z domu Israela?
ፈቃድ: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
האָט איר מיר שלאַכטאָפּפֿער און שפּײַזאָפּפֿער געבראַכט אין דער מדבר, פֿאַר די פֿערציק יאָר, איר הױז פֿון ישׂראל?
ፈቃድ: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Ĉu buĉoferojn kaj farunoferojn vi alportadis al Mi en la dezerto dum kvardek jaroj, ho domo de Izrael?
ፈቃድ: Public Domain
Commentary on Amos 5:25
Rashi
English
Did... sacrifices and meal offerings—Is My desire for sacrifices and meal offerings? Is it not so that in the desert I did not speak with your forefathers to offer up sacrifices to Me? I said: (Lev. 1: 2) “Should a man sacrifice,” when he wishes to sacrifice. And Scripture states: (Num. 9:2) “And the children of Israel shall make the Passover sacrifice in its time.” This tells us that Israel made only that Passover sacrifice. [based on Sifre to Num. 9:2]
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · ፈቃድ: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
עברית
הֲנִכְסַת קוּדְשִׁין וְקוּרְבָּנִין קְרַבְתּוּן קֳדָמַי בְּמַדְבְּרָא אַרְבְּעִין שְׁנִין בֵּית יִשְׂרָאֵל:
Mikraot Gedolot · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
הזבחים - יראה בדרך הפשט כי ה"א הזבחים ה"א התימה והנה הטעם שלא הגישו. וקדמונינו זכרונם לברכה אמרו: כי הלוים הקריבו ואם היא קבלה קבלנו, כי על דרך הפשט לא הקריבו, והמפרש כי כבש אחד בבקר ואחד בערב לא יגיע לאחד מכם שוה פרוטה, אין לו טעם כי השם לא צוה להקריב יותר והנה עולת תמיד עשו ישראל בהר סיני חמשים יום והיו ישראל בישוב, כי באחד בניסן בשנה השנית הוקם המשכן ובחדש השני בעשרים לחדש נסעו מסיני הרי נ' יום וכל זמן שהיו בסיני היו בישוב, ויין היה להם בעמדם במדבר סיני כמו שנה, והיה להם יין נסך ואחר כך נסעו והוליכו יין עמהם, עד שתעבר יום הכיפורים כי כן כתוב בפרשת אחרי מות, ויעש כאשר צוה ה' את משה ובאו לארץ ערבה ושוחה ואין מרעה לצאנם ואין להם יין, רק בשנת הארבעים שללו המדיינים ואמוריים וככה בבאם אל קדש ביישוב בשנת המ' שללו המדיינים וקנו בהמות. והנה על דרך סברא לא הקריבו ואין טענה מחשבון ארבעים יום, כי יום אחד בשנה חשוב שנה והנה הטעם כאשר הולכתי אתכם במדבר שנים רבות לא הגשתם לי עולות, רק צויתי אתכם לעשות משפט וכן כי חסד חפצתי ולא זבח. וכן בירמיה הוא אומר: כי לא דברתי את אבותיכם ולא צויתים על דברי עולה וזבח.
והנה טעם ויגל כמים – שלא יפסק כדרך ויהי כנהר שלומך:
Ibn Ezra on Amos -- Daat · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria