በዚህ ቋንቋ ገና ትርጉም የለም፤ English እየታየ ነው።
15
For the horses of Pharaoh went in with his chariots and with his horsemen into the sea, and the LORD brought back the waters of the sea upon them; but the children of Israel walked on dry land in the midst of the sea.
አሊያህ 5
Miqra according to the Masorah · ፈቃድ: CC BY-SA · ምንጭ
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · ፈቃድ: Public Domain · ምንጭ
ቃል በቃል (Hebrew → English · Strong’s)
- יְהוָ֖הYᵉhôvâhJehovah
- אִ֣ישׁʼîysha man as an individual or a male person
- מִלְחָמָ֑הmilchâmâha battle
- יְהוָ֖הYᵉhôvâhJehovah
- שְׁמֽוֹshêman appellation
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 15:3 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
Adonoy is the master of war, Adonoy is His Name.
ፈቃድ: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
The L-rd is the Master of war; the L-rd is His name [his "weapon," with which He wages war].
ፈቃድ: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
יְהֹוָ֖ה אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה יְהֹוָ֖ה שְׁמֽוֹ׃
ፈቃድ: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
The LORD is a man of war, The LORD is His name.
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
יְהוָ֖ה אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה יְהוָ֖ה שְׁמֽוֹ׃
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
יהוה איש מלחמה יהוה שמו
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
יְהוָה אִישׁ מִלְחָמָה יְהוָה שְׁמוֹ׃
ፈቃድ: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
יהוה איז אַ קריגסמאַן, יהוה איז זײַן נאָמען.
ፈቃድ: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
L’Éternel est le maître des batailles; Éternel est son nom!
ፈቃድ: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
Il Signore è (Dio) bellicoso; il Signore, è il nome che a lui si addice.
ፈቃድ: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Wiekuisty - bojownikiem, Wiekuisty imię Jego!
ፈቃድ: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Gott ist der Herr des Krieges, Herr — das ist sein Name.
ፈቃድ: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Gott ist ein Kriegsmamn, Gott heißt er!
ፈቃድ: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
La Eternulo estas viro de milito, Eternulo estas Lia nomo.
ፈቃድ: Public Domain
Commentary on Exodus 15:3
Rashi
עברית
ה' איש מלחמה. בעל מלחמה, כמו אִישׁ נָעֳמִי (רות א, ג), וכל איש ואישך מתורגמין בעל, וכן וְחָזַקְתָּ וְהָיִיתָ לְאִישׁ (מלכים־א ב, ב), לגבור:
ה' שמו. מלחמותיו לא בכלי זיין, אלא בשמו הוא נלחם, כמו שאמר דוד וְאָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּשֵׁם ה' צְבָאֹות (שמואל־א יז, מה). דבר אחר ה' שמו, אף בשעה שהוא נלחם ונוקם מאויביו, אוחז הוא במדתו לרחם על ברואיו ולזון את כל באי עולם, ולא כמדת מלכי אדמה, כשהוא עוסק במלחמה פונה עצמו מכל עסקים, ואין בו כח לעשות זו וזו:
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · ፈቃድ: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
The sons of Israel said, The Lord is a man making war for us: from generation to generation He maketh known His power unto the people of the house of Israel. The Lord is His Name; according to His Name, so is His power; His Name shall be blessed for ever and ever.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
ה' איש מלחמה. שהוא מעמיד אוהביו הדבקים בו. והוא איש מלחמה לאויביהם.
ופי' איש כעצם הדבר. והנה בכוכבים איש לא נעדר ובחיות איש אל עבר פניו ילכו. ובמלאכים והאיש גבריאל והנה איש מלחמה כמו בעל מלחמה. כמו איש אמונים איש שבו אמונים:
ה' שמו. עתה יודע שמו. כמו הקורא למי הים ה' שמו. לבדו העושה ככה:
On Your Way · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Rashbam
English
ה' שמו, compare Psalms 9,17 נודע ה' משפט עשה, “He is known as Hashem because of the justice He worked.”
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · ፈቃድ: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Sforno
English
ה' איש מלחמה, ה' שמו, even though He at times appears as the איש מלחמה, the “Man” of war who destroys His foes by invoking the attribute of Justice, He is yet predominantly Hashem, the G’d Who practices mercy. It is this attribute of His which is responsible for the continued existence of all His creatures. When He destroys His foes, He is in effect removing weeds from the garden in order to enable the useful plants to survive and develop. The wicked are like the thorns and thistles in a vineyard.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · ፈቃድ: CC-BY · Full commentary on Sefaria