በዚህ ቋንቋ ገና ትርጉም የለም፤ English እየታየ ነው።
6
And Michal the daughter of Saul had no child unto the day of her death.
Miqra according to the Masorah · ፈቃድ: CC BY-SA · ምንጭ
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · ፈቃድ: Public Domain · ምንጭ
ቃል በቃል (Hebrew → English · Strong’s)
- וַיֹּ֣אמֶרʼâmarto say
- דָּוִד֮DâvidDavid
- אֶלʼêlnear
- מִיכַל֒MîykâlMikal
- לִפְנֵ֣יpânîymthe face
- יְהוָ֗הYᵉhôvâhJehovah
- אֲשֶׁ֨רʼăsherwho
- בָּֽחַרbâcharto try
- בִּ֤י
- מֵֽאָבִיךְ֙ʼâbfather
- וּמִכָּלkôlthe whole
- בֵּית֔וֹbayitha house (in the greatest variation of ap
- לְצַוֺּ֨תtsâvâhto constitute
- אֹתִ֥יʼêthself (but generally used to point out mo
- נָגִ֛ידnâgîyda commander
- עַלʻalabove
- עַ֥םʻama people
- יְהוָ֖הYᵉhôvâhJehovah
- עַלʻalabove
- יִשְׂרָאֵ֑לYisrâʼêlJisrael
- וְשִׂחַקְתִּ֖יsâchaqto laugh
- לִפְנֵ֥יpânîymthe face
- יְהוָֽהYᵉhôvâhJehovah
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
II Samuel 6:21 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וַיֹּ֣אמֶר דָּוִד֮ אֶל־מִיכַל֒ לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֗ה אֲשֶׁ֨ר בָּחַר־בִּ֤י מֵֽאָבִיךְ֙ וּמִכׇּל־בֵּית֔וֹ לְצַוֺּ֨ת אֹתִ֥י נָגִ֛יד עַל־עַ֥ם יְהֹוָ֖ה עַל־יִשְׂרָאֵ֑ל וְשִׂחַקְתִּ֖י לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה׃
ፈቃድ: CC BY-SA
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וַיֹּ֣אמֶר דָּוִד֮ אֶל־מִיכַל֒ לִפְנֵ֣י יְהוָ֗ה אֲשֶׁ֨ר בָּֽחַר־בִּ֤י מֵֽאָבִיךְ֙ וּמִכָּל־בֵּית֔וֹ לְצַוֺּ֨ת אֹתִ֥י נָגִ֛יד עַל־עַ֥ם יְהוָ֖ה עַל־יִשְׂרָאֵ֑ל וְשִׂחַקְתִּ֖י לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
ፈቃድ: Public Domain
English · The Metsudah Tanach series, Lakewood, N.J
Dovid said to Michal, "Before Adonoy, Who has chosen me [over] your father and all his household, charging me to be ruler over the people of Adonoy, over Yisroel, I rejoiced before Adonoy.
ፈቃድ: CC BY
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And David said unto Michal: ‘Before the LORD, who chose me above thy father, and above all his house, to appoint me prince over the people of the LORD, over Israel, before the LORD will I make merry.
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ויאמר דוד אל מיכל לפני יהוה אשר בחר בי מאביך ומכל ביתו לצות אתי נגיד על עם יהוה על ישראל ושחקתי לפני יהוה
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל־מִיכַל לִפְנֵי יְהוָה אֲשֶׁר בָּחַר־בִּי מֵאָבִיךְ וּמִכָּל־בֵּיתוֹ לְצַוֺּת אֹתִי נָגִיד עַל־עַם יְהוָה עַל־יִשְׂרָאֵל וְשִׂחַקְתִּי לִפְנֵי יְהוָה׃
ፈቃድ: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
האָט דוד געזאָגט צו מיכלען: פֿאַר גאָט װאָס האָט אױסדערװײלט מיך אײדער דײַן פֿאָטער און אײדער דײַן גאַנץ הױז, מיך צו באַפֿעלן פֿאַר אַ פֿירשט איבער דעם פֿאָלק פֿון גאָט, איבער ישׂראל – פֿאַר גאָט װעל איך מיך פֿרײלעך מאַכן.
ፈቃድ: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
David répondit à Mikhal: "C’est devant l’Éternel, qui m’a élu de préférence à ton père et à tous les siens, en m’instituant prince du peuple de Dieu, prince d’Israël, c’est devant l’Éternel que j’ai dansé et danserai encore;
ፈቃድ: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
I rzekł Dawid do Michal: Przed Wiekuistym, który upodobał sobie mnie bardziej niż ojca twojego i cały dom jego, że ustanowił mnie księciem nad ludem swoim, nad Izraelem, przed tym Wiekuistym wyraziłem radość moją.
ፈቃድ: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Da sprach David zu Michal: Vor dem Herrn, der an mir Gefallen fand mehr als an deinem Vater und an seinem ganzen Hause, mich zu bestellen zum Fürsten über das Volk des Herrn, über Israel, — vor dem Herrn hab‘ ich nun getanzt!
ፈቃድ: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Sed David diris al Miĥal:Antaŭ la Eternulo, kiu preferis min antaŭ via patro kaj antaŭ lia tuta domo, ordonante al mi esti estro super la popolo de la Eternulo, super Izrael, antaŭ la Eternulo mi ludis.
ፈቃድ: Public Domain
Commentary on II Samuel 6:21
Targum Jonathan
עברית
וַאֲמַר דָוִד לְמִיכַל קֳדָם יְיָ דִי אִיתְרְעֵי בִי מֵאֲבוּךְ וּמִכָּל בֵּיתֵיהּ לְפַקָדָא יָתִי לְמֶהֱוֵי מַלְכָּא עַל עַמָא דַייָ עַל יִשְׂרָאֵל וְשַׁבְּחִית קֳדָם יְיָ:
Mikraot Gedolot · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria