በዚህ ቋንቋ ገና ትርጉም የለም፤ English እየታየ ነው።
3
After this opened Job his mouth, and cursed his day.
I was not at ease, neither was I quiet, Neither had I rest; but trouble came.
Miqra according to the Masorah · ፈቃድ: CC BY-SA · ምንጭ
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · ፈቃድ: Public Domain · ምንጭ
ቃል በቃል (Hebrew → English · Strong’s)
- וַיַּ֥עַןʻânâhto eye or to heed
- אִיּ֗וֹבʼÎyôwbIjob
- וַיֹּאמַֽרʼâmarto say
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Job 3:2 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃
ፈቃድ: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And Job spoke, and said:
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וַיַּ֥עַן אִיּ֗וֹב וַיֹּאמַֽר׃
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ויען איוב ויאמר
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַיַּעַן אִיּוֹב וַיֹּאמַר׃
ፈቃድ: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
Iyyov raised his voice and said:
ፈቃድ: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Job prit la parole et dit:
ፈቃድ: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Ijow hub an und sprach:
ፈቃድ: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
I odezwał się, i rzekł:
ፈቃድ: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
און אִיובֿ האָט זיך אָפּגערופֿן, און האָט געזאָגט:
ፈቃድ: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kaj Ijob ekparolis, kaj diris:
ፈቃድ: Public Domain
Commentary on Job 3:2
Rashi
English
Job’s Address
Now Job raised his voice Heb. ויען, he cried out, for every expression of עניה in the Torah is only an expression of raising the voice, and the “father” of them all is (Deut. 27:14): “The Levites shall raise their voices (וענו) etc. with a loud voice.”
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · ፈቃድ: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
ויען איוב - כמו: וענית ואמרת בהביאו הבכורים ויהיה עניינו כמתחיל, או שאלוהו חבריו אחר מלאת שבעת ימים, מה לך? אז ענה להם. וכן: וענית ואמרת בהביאו הבכורים ישאלוהו הכהנים, מה זה? ידוע כי אין בלשון הקדש סימן שיורה על סימן האמצעי ואין בלשונם חוץ מעתיד ועבר, וכל מה שתמצא באיוב שהוא לשון עתיד, הוא בינוני או לשון עבר.
Ibn Ezra on Job -- Daat · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria