በዚህ ቋንቋ ገና ትርጉም የለም፤ English እየታየ ነው።
8
አሊያህ 4
አሊያህ 5
አሊያህ 6
አሊያህ 7
Miqra according to the Masorah · ፈቃድ: CC BY-SA · ምንጭ
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · ፈቃድ: Public Domain · ምንጭ
ቃል በቃል (Hebrew → English · Strong’s)
- וַיָּ֥שֶׂםsûwmto put (used in a great variety of appli
- אֶתʼêthself (but generally used to point out mo
- הַמִּצְנֶ֖פֶתmitsnephetha tiara
- עַלʻalabove
- רֹאשׁ֑וֹrôʼshthe head
- וַיָּ֨שֶׂםsûwmto put (used in a great variety of appli
- עַֽלʻalabove
- הַמִּצְנֶ֜פֶתmitsnephetha tiara
- אֶלʼêlnear
- מ֣וּלmûwlabrupt
- פָּנָ֗יוpânîymthe face
- אֵ֣תʼêthself (but generally used to point out mo
- צִ֤יץtsîytsglistening
- הַזָּהָב֙zâhâbgold
- נֵ֣זֶרnezersomething set apart
- הַקֹּ֔דֶשׁqôdesha sacred place or thing
- כַּאֲשֶׁ֛רʼăsherwho
- צִוָּ֥הtsâvâhto constitute
- יְהוָ֖הYᵉhôvâhJehovah
- אֶתʼêthself (but generally used to point out mo
- מֹשֶֽׁהMôshehMosheh
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Leviticus 8:9 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
He placed the turban on his head and he placed, on the front of the turban, the golden plate, the crown of holiness, just as Adonoy commanded Moshe.
ፈቃድ: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And he put the mitznefeth upon his head; and he set upon the mitznefeth, upon its forefront, the golden tzitz, the holy crown, as the L-rd had commanded Moses [(see Exodus 28:37)]
ፈቃድ: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַמִּצְנֶ֖פֶת עַל־רֹאשׁ֑וֹ וַיָּ֨שֶׂם עַֽל־הַמִּצְנֶ֜פֶת אֶל־מ֣וּל פָּנָ֗יו אֵ֣ת צִ֤יץ הַזָּהָב֙ נֵ֣זֶר הַקֹּ֔דֶשׁ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
ፈቃድ: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And he set the mitre upon his head; and upon the mitre, in front, did he set the golden plate, the holy crown; as the LORD commanded Moses.
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וַיָּ֥שֶׂם אֶת־הַמִּצְנֶ֖פֶת עַל־רֹאשׁ֑וֹ וַיָּ֨שֶׂם עַֽל־הַמִּצְנֶ֜פֶת אֶל־מ֣וּל פָּנָ֗יו אֵ֣ת צִ֤יץ הַזָּהָב֙ נֵ֣זֶר הַקֹּ֔דֶשׁ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
וישם את המצנפת על ראשו וישם על המצנפת אל מול פניו את ציץ הזהב נזר הקדש כאשר צוה יהוה את משה
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וַיָּשֶׂם אֶת־הַמִּצְנֶפֶת עַל־רֹאשׁוֹ וַיָּשֶׂם עַל־הַמִּצְנֶפֶת אֶל־מוּל פָּנָיו אֵת צִיץ הַזָּהָב נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה׃
ፈቃድ: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
און ער האָט אים אָנגעטאָן די הױב אױפֿן קאָפּ, און אַרױפֿגעטאָן אױף דער הױב, אױף דער פאָדערזײַט, דאָס גילדלערנע שטערנבלעך, די הײליקע קרױן, אַזױ װי גאָט האָט משהן באַפֿױלן.
ፈቃድ: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
il mit la tiare sur sa tête, et fixa sur la tiare, du côté de la face, la plaque d’or, le saint diadème, comme l’Éternel l’avait enjoint à Moïse.
ፈቃድ: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Włożył téż zawój na głowę jego, a do zawoju z przedniej strony jego przytwierdził diadem złoty, koronę świętą, jak przykazał Wiekuisty Mojżeszowi.
ፈቃድ: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Und setzte den Kopfbund um sein Haupt und befestigte auf den Bund nach vorn zu das goldene Schaublech, das heilige Diadem, so wie der Herr dem Mose geboten.
ፈቃድ: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kaj li metis la cidaron sur lian kapon, kaj sur la cidaron sur la antaŭa flanko li metis la oran tabuleton, la sanktan kronon, kiel la Eternulo ordonis al Moseo.
ፈቃድ: Public Domain
Commentary on Leviticus 8:9
Rashi
עברית
וישם על המצנפת. פתילי תכלת הקבועים בציץ נתן על המצנפת, נמצא הציץ תלוי במצנפת:
On Your Way · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
And, he put the mitre upon his head, and set upon the mitre over his forehead the plate of gold, the diadem of holiness, as the Lord commanded Mosheh.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria