በዚህ ቋንቋ ገና ትርጉም የለም፤ English እየታየ ነው።
137
Happy shall he be, that taketh and dasheth thy little ones Against the rock.
Miqra according to the Masorah · ፈቃድ: CC BY-SA · ምንጭ
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · ፈቃድ: Public Domain · ምንጭ
ቃል በቃል (Hebrew → English · Strong’s)
- עַֽלʻalabove
- עֲרָבִ֥יםʻârâba willow
- בְּתוֹכָ֑הּtâveka bisection
- תָּ֝לִ֗ינוּtâlâhto suspend
- כִּנֹּרוֹתֵֽינוּkinnôwra harp
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Psalms 137:2 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
עַֽל־עֲרָבִ֥ים בְּתוֹכָ֑הּ תָּ֝לִ֗ינוּ כִּנֹּרוֹתֵֽינוּ׃
ፈቃድ: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Upon the willows in the midst thereof We hanged up our harps.
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
עַֽל־עֲרָבִ֥ים בְּתוֹכָ֑הּ תָּ֝לִ֗ינוּ כִּנֹּרוֹתֵֽינוּ׃
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
על ערבים בתוכה תלינו כנרותינו
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
עַל־עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ׃
ፈቃድ: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
On the willows in its midst, we hung our lyres.
ፈቃድ: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Aux saules qui les bordent, nous suspendîmes nos harpes;
ፈቃድ: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
An den Weiden darin hingen wir unsere Harfen.
ፈቃድ: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Na wierzbach tam zawieszaliśmy lutnie nasze.
ፈቃድ: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
אױף די װערבעס װאָס אין אירהאָבן מיר אױפֿגעהאַנגען אונדזערע האַרפֿן;
ፈቃድ: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Sur la salikoj tie Ni pendigis niajn harpojn.
ፈቃድ: Public Domain
Commentary on Psalms 137:2
Rashi
English
On willows Willows of the brook.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · ፈቃድ: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
על - אמר ר' משה: כי בתוכה בתוך ציון טרם גלותם. ולפי דעתי: כי בתוכה בבבל והעד: על נהרות בבל, שהערבים סביבות הנהר ובעבור שאמר: נהרות, לאות כי היו רבים ולא היה בירושלם נהר כי גיחון סתמו חזקיהו ככתוב בדברי הימים. ועוד ראיה אחרת: כי שם על בבל, כי שם היו אומרים שירו לנו.
ומלת ותוללינו – קשה. ורבי יהודה המדקדק אמר: שהוא מגזרת על הר גבוה ותלול בדרך רחוקה. ורבי משה הכהן אמר: כי ותוללינו מגזרת יללה על משקל ותושבינו כאילו אמר יללתינו וככה פירש ותחת יללתינו היתה שמחה להם. ולא דבר נכונה, כי אין בכתוב זכר ותחת גם יללתינו היתה שמחה להם, אם כן למה היו מבקשים שישירו?! והטעות הגדולה שתושיבנו תואר אדם ותוללינו שם. וכפי דעתי הנה מצאנו שרה את אלהים תשתרר עלינו גם השתרר. וכן: שסוהו כל עוברי דרך מפעלי הכפל והמה שוסים את הגרנות, שרשו שסה וככה יהיה תלל גם תלה שנים שרשים, והטעם אחד. והנה ותוללינו, כמו תלינו כנורותינו והנה ותוללינו ותליתינו כלי השמחה והנה הטעם כפול וזאת היתה תשובתינו איך נשיר?!
Ibn Ezra on Psalms -- Daat · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
על ערבים. ערבי נחל כי הערבים גדילים על שפת הנהרות וכשהיינו יושבים על שפת הנהר וכנורותינו בידינו לעורר שיר כמנהגינו בציון, וכשהיינו מעלים על לבנו ציון היינו נוטשים כנורותינו מרוב יגון והיינו תולים אותו על ערבים והיינו יושבים ובוכים: ופי' בתוכה. בתוך בבל:
Derekh Mesilah, Furth 1843 · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria