በዚህ ቋንቋ ገና ትርጉም የለም፤ English እየታየ ነው።
80
O LORD God of hosts, restore us; Cause Thy face to shine, and we shall be saved.
Miqra according to the Masorah · ፈቃድ: CC BY-SA · ምንጭ
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · ፈቃድ: Public Domain · ምንጭ
ቃል በቃል (Hebrew → English · Strong’s)
- הֶ֭אֱכַלְתָּםʼâkalto eat
- לֶ֣חֶםlechemfood
- דִּמְעָ֑הdimʻâhweeping
- וַ֝תַּשְׁקֵ֗מוֹshâqâhto quaff
- בִּדְמָע֥וֹתdimʻâhweeping
- שָׁלִֽישׁshâlîysha triple
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Psalms 80:6 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
הֶ֭אֱכַלְתָּם לֶ֣חֶם דִּמְעָ֑ה וַ֝תַּשְׁקֵ֗מוֹ בִּדְמָע֥וֹת שָׁלִֽישׁ׃
ፈቃድ: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Thou hast fed them with the bread of tears, And given them tears to drink in large measure.
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
הֶ֭אֱכַלְתָּם לֶ֣חֶם דִּמְעָ֑ה וַ֝תַּשְׁקֵ֗מוֹ בִּדְמָע֥וֹת שָׁלִֽישׁ׃
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
האכלתם לחם דמעה ותשקמו בדמעות שליש
ፈቃድ: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
הֶאֱכַלְתָּם לֶחֶם דִּמְעָה וַתַּשְׁקֵמוֹ בִּדְמָעוֹת שָׁלִישׁ׃
ፈቃድ: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
You fed them tears for bread [(in Egypt)]. [In Bavel] You gave them a third of the tears to drink [(the exile of Bavel lasting seventy years to Egypt's two hundred and ten)].
ፈቃድ: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Tu leur fais manger un pain [trempé] de pleurs, tu les abreuves d’un déluge de larmes.
ፈቃድ: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Du speisest sie mit Tränenbrot, mit Tränen in Überfluss tränkst du sie.
ፈቃድ: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Karmisz ich chlebem płaczu, i napawasz łez pełną miarą.
ፈቃድ: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
האָסט זײ געשפּײַזט מיט ברױט פֿון טרערן, און זײ געמאַכט טרינקען עמערסװײַז טרערן.
ፈቃድ: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Vi manĝigis al ili panon larman, Kaj Vi trinkigis al ili larmojn per granda mezuro.
ፈቃድ: Public Domain
Commentary on Psalms 80:6
Rashi
English
You have fed them bread of tears in Egypt.
and You have given them to drink tears in large measure Heb. שליש. In Babylon, where they were for seventy years, a third (שליש) of the two hundred and ten of Egypt. I learned this from the work of Rabbi Moshe Hadarshan. It may also be interpreted as regards the kingdom of Greece, which represents the third trouble. If you ask, is that [not] the fourth, because Persia and Media came before, all the seventy years of the Babylonian exile are only one exile. Menachem (p. 175) interprets שליש as the name of a drinking vessel. So he explained (Isa. 40:12): “and He measured with a ‘shalish’ the dust of the earth.” Our Sages explained it (Mid. Ps. 80: 4) as referring to the three tears that Esau shed, concerning whom it is said (Gen. 27:34): “and he cried a cry.” That is one. “A great one.” That is two. “And a bitter one.” That is three. Because of them, he merited to live by his sword, as it is said (Gen. 27:40): “and it will come to pass when you complain, etc.”
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · ፈቃድ: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
האכלתם - אמר רבי משה: תחת לחם דמעה.
ותשקמו דמעות שליש - הפך ותשקמו דמעות בשליש והוא שם מדה, כמו וכל בשליש. ויתכן: כי זה דרך משל, כי מאכלם ומשקיהם דמעה.
ובי"ת בדמעות - כמו לכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי, או בי"ת בדמעות ישרת אחרת, ותשקמו דמעות, או בדמעות, הטעם שוה בשליש או תחסר אות בי"ת. וכן הוא: האכלתם לחם דמעה - ועל איזה פירוש שיהיה הטעם בני ישראל בגלות.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
האכלתם. כלומר כמו שהמאכל והמשקה חק האדם תמיד בלילה וביום כך הדמעה חוק תמיד הוא:
בדמעות שליש. יש מפרשים כי על גלות בבל אמר שהיה שבעים שנה שהוא שליש מגלות מצרים שהיה מאתים ועשר שנה ויתכן לפרש כי על גלות שלישי נאמר:
Derekh Mesilah, Furth 1843 · ፈቃድ: Public Domain · Full commentary on Sefaria